主城最古老木建筑年内迎宾

　穿过繁华的解放碑，顺着渝中区凯旋路往下半城走，在凯旋路中段拐弯处，掩映在喧嚣都市中的重檐歇山式建筑，即是不久前修缮完工的东华观藏经楼。

　　昨日，慢新闻-重庆晚报记者获悉，按照渝中区政府安排，区民族宗教事务委员会面向全国征集《道教东华观藏经楼陈列馆》展陈设计方案与相关文物，将其打造成为适合市民休闲及参观游览的城市文物景点。年内，市民可以在东华观藏经楼感受到与道教相关的传统文化。

　　始建于700年前

　　东华观藏经楼又名玉泉殿、皇经楼，始建于元代，至今700余年，经历战乱重建于明代、清代，是主城区现存最古老的木质建筑。

　　昨日，渝中区文管所相关负责人介绍，整个东华观藏经楼按明代建筑风格修缮，除了门窗，整个建筑主体没用一根铁钉，这次修缮也没使用一根铁钉。整个修缮按照建筑原有榫卯结构进行，体现中国传统建筑精巧。在修缮过程中，尽量使用生石灰糯米浆 麻丝替代水泥。

　　慢新闻－重庆晚报记者走进古朴大气的藏经楼看见，这幢建筑为重檐歇山式建筑，呈现黑白灰三色，50个巨型斗拱把藏经楼牢牢咬住，给人庄重之感。

　　渝中区文管所相关负责人告诉慢新闻－重庆晚报记者，一般木质建筑斗拱呈方形，但东华观藏经楼的斗拱最有特点，呈弧形。

　　“现在的东华观藏经楼是原来的第二层。”渝中区文管所相关负责人告诉慢新闻－重庆晚报记者，一张拍摄于抗战时期的老照片显示，原来的东华观藏经楼是三重檐建筑，当年修建凯旋路后，三重檐变成二重檐建筑。

　　屋顶是明代灰筒瓦

　　文献记载，东华观藏经楼上一次大修是在清朝康熙年间，距今300余年。渝中区文管所相关负责人介绍，虽然历代整修，但整体建筑仍保留明代和清代建筑典型特色。

　　“修缮之前拟定的方案，建筑瓦面是用琉璃瓦，这是清代建筑遗留。”渝中区文管所相关负责人表示，在修缮过程中发现，在清代琉璃瓦之下还有明代的灰筒瓦，“按照专家意见，修缮后改成了现在能看到的明代灰筒瓦”。

　　明代灰筒瓦从何而来？据介绍，修缮后的藏经楼部分老瓦面，用的是原来建筑上的灰筒瓦，新瓦面、虎头瓦当和蝴蝶水滴根据现场挖掘到的明代物件订烧复制。

　　慢新闻－重庆晚报记者在现场看到，精致的虎头瓦和栩栩如生的蝴蝶为修缮后的藏经楼平添不少灵气。建筑正脊和垂脊上，刻画着精巧的鳌鱼及4只麒麟和飞龙。

　　“修缮第一原则是原汁原味，古法修复，修旧如旧。”东华观藏经楼修缮负责人告诉慢新闻－重庆晚报记者，建筑内部保留了许多明清建筑构件。“你看，两檐之间雕刻精巧的飞龙和祥云，这段24米的灰塑就是原有建筑上的老物件。”渝中区文管所相关负责人介绍，在对原有建筑进行加固之后，文物部门对藏经楼进行编号拆卸。“对老建筑上的构件和装饰进行化学保护，原貌原工艺修复。”

　　36根黑色大柱撑住整个楼体，经过土漆和桐油处理，黑得发亮。这些柱子一部分是原藏经楼原来就有的，经过化学处理后灌浆修复。柱子下面保留了明代和清代石杵。

　　渝中区文管所相关负责人告诉慢新闻－重庆晚报记者，底部比较简单的扣盆式石杵具有明代建筑特点，有纹饰的八角形石杵具有清代建筑特点。

　　侵华日机炸毁大部分

　　“东华观曾盛极一时。今天我们见到的，仅是当年东华观的一小部分。”渝中区文管所相关负责人介绍，史载东华观有殿宇三重（下殿、正殿、上殿），内设殿堂9个和藏经楼，还有花园、住客、库房6大间。“极盛时期规模宏大，巍峨壮观，常住道士5人，进香挂单道士及居士千人。观外有专门出售道冠、道袍、器具的三条街，街名为道冠井，是当时重庆府地区最早的全真龙门派著名道观，具有厚重的历史文化内涵。”

　　1926年，东华观遭遇大火，将整个道观烧掉整整三分之二。1939年，侵华日军飞机实行的无差别轰炸，又将东华观大部分炸毁。大火和炸弹，让原本鼎盛的东华观只剩下藏经楼和灵官殿两个殿堂。

　　1942年，国民政府开始对满目疮痍的重庆城进行重建，东华观又被连接上下半城的公路贯通，藏经楼在公路上方，灵官殿在公路下方。

　　历经演变后，仅存前殿藏经楼，即以前的玉皇殿，面积约200多平方米。

　　1983年，玉皇殿列入市级文物保护单位，2015年由重庆市政府与渝中区政府共同出资实施保护修缮。

　　渝中区民宗委相关负责人表示，昨日起面向全国征集《道教东华观藏经楼陈列馆》展陈设计方案与相关文物，市民如果还有关于东华观的老照片、老物件，都可以进行联系。

　　渝中区民宗委邀请具有相关资质、相关经验的文创品牌参加展陈设计。凡符合条件愿意报名参加的设计单位，可于4月30日18：00之前将相关资料，提交至渝中区七星岗管家巷9号区级机关合大楼611室。