洋气”和“土气”能否在城市建筑中融合共生？

新华社上海９月３日专电题：“洋气”和“土气”能否在城市建筑中融合共生？

    新华社记者郭敬丹

    一边是酒吧，一边是庙会；一边是摩天大楼，一边是旧式弄堂……一个城市的建筑空间中，全球化的“洋气”和本地的“土气”究竟能否彼此融合、和谐共生？

    上海交通大学城镇空间文化与科学研究中心近日的研究成果认为，城镇化并非越“西化”越成功，在保持自己本土特色的基础上融入全球化才是“上策”，否则将会在“一味西化”和“复制传统”中迷失方向。

    “现在全国多数城市空间有很多‘冲突’和‘不协调’。”上海交通大学城镇空间文化与科学研究中心主任陆邵明直言，从视觉审美上看，耸起的粗线条高层大楼和低层有岁月感的老房子之间没有过渡，新老建筑的风格、色彩、材料通常没有协调对话，形成“突变”。“就像一篇上下文没有呼应的文章，词句段落之间没有关联语境。”

    “从社会层面来说，新旧社区的居民在生活、消费习惯及价值观等方面都不尽相同，两种社会网络没有形成交集，这些都是不和谐的杂音。”陆邵明补充道。

    城镇化与全球化进程不可阻挡，但要实现“让居民望山见水记得住乡愁”，地方文化的传承不能断裂。专家表示，强烈的“冲突感”之外，全球化与地方特质还应该彼此结合出有机的“融合感”。

    “这种融合有例可循。”陆邵明说，在上海外滩的“万国建筑群”中，中国银行大楼是唯一一栋中国风格的建筑，屋顶、窗花、门头浮雕等都在展现着浓浓的“中国风”。但同时，它采用了国际化、现代性的建筑语言——钢结构与时尚的室内装饰,如欧式顶棚、灯饰等。

    “时任中国银行董事长、总经理与设计师，在东西文化教育背景交织下，心中共同拥有的类似‘乡愁’的文化情结，主导了万国建筑景观中的本土话语。”陆邵明说。

    不仅上海，如今“融合”已在全国范围内陆续出现，别具特色的江南文化、岭南文化、“京味儿”四合院等，都在国际化的建筑语言中彰显出新的生命力。

    例如，坐落在杭州的中国美术学院象山校区因地制宜，与周边的山和田野互为背景，甚至许多材料也是从当地收购的旧砖旧瓦。但在功能分区、交通组织和空间体验上则充满现代感。

    北京的京兆尹餐厅，外观上保留了老北京四合院的形制，功能上则打破了传统庭院设置，使用玻璃屋顶等现代材料，用西方语言进行了光影和空间设计。

    不过，要在更大程度上加快“融合”的推进，还有不少难点。陆邵明坦言，目前宏观上学理性的探索和微观项目的具体实践尚未对接，还没有一套系统有效的机制来引导二者进行互动关联。

    研究建议，应从地方城镇景观的不同主体，如政府、开发机构、设计师、社会组织等出发，考虑不同利益相关者的需求，继而寻找融合机制，这也体现了新型城镇化“以人为本”的核心思想。

    陆邵明指出，应“自上而下”“自下而上”互动运作，不断建构城镇景观的特色风貌。

    “自上而下”，即政府主导，顶层设计先行，全球化要素作为控制框架。“自下而上”，就是公众参与、社区营造与市场运作为主导，从底层挖掘地方优势资源，充分尊重原居民或使用者的个性化需求，循序渐进地改进与保育地方性景观。

    “两者各自均缺乏可持续的发展，因此，理想模式就是使其共同协作，从而推进城镇景观中普遍性与特殊性的融合。”陆邵明说。